Franca voton unanimisht për heqjen e Kodit të Zi të skllavërisë

28 Maj 2026, 16:43, Kosova & Bota CNA

Franca voton unanimisht për heqjen e Kodit të Zi të

Për gati 180 vjet pasi Franca hoqi skllavërinë, “Code Noir” (Kodi i Zi) që lejonte që njerëzit e skllavëruar të trajtoheshin si pronë dhe të punonin, rriheshin, shiten, përdhunoheshin ose vriteshin, mbeti në fuqi.

Të enjten, asambleja kombëtare e përçarë e vendit votoi unanimisht për ta shfuqizuar atë, në një shfaqje të rrallë të unitetit politik.

Vota, e miratuar me 254 vota pro dhe 0 kundër, i jep fund një ligji të shekullit të 17-të, të nënshkruar nga Mbreti Luigji XIV në vitin 1685, i cili kodifikoi trajtimin e skllevërve në kolonitë e Francës.

Është një hap i rëndësishëm në njohjen e rolit të Parisit në skllavëri dhe do të hapë rrugën për dëmshpërblime të mundshme, një ide e propozuar nga Presidenti Emmanuel Macron javën e kaluar.

Udhëheqësi francez tha se kodi "nuk duhej t'i kishte mbijetuar kurrë heqjes së skllavërisë" në vitin 1848.

“Heshtja, madje edhe indiferenca, që kemi ruajtur për gati dy shekuj ndaj këtij Kodi të Zi nuk është më një mbikëqyrje. Është bërë një formë ofendimi”, shtoi ai.

Macron shtoi se çështja e dëmshpërblimeve ishte një çështje që “nuk duhet ta refuzojmë”, por vendi “nuk duhet të bëjë premtime të rreme”.

Emocionet ishin të larta në dhomën e ulët të parlamentit gjatë debatit mbi votimin, me shumë njerëz të habitur që ligji ekzistonte ende.

Macron thotë se Franca duhet të adresojë çështjen e dëmshpërblimeve për rolin e saj në tregtinë e skllevërve
Lexo më shumë
Steevy Gustave, një deputet nga ishulli francez i Martinikës në Karaibe, paraardhësit e të cilit ishin skllavëruar, përloti kur i tha asamblesë kombëtare: “Asnjë votë e vetme nuk mund të riparojë shekuj jetësh të shkatërruara.”

"Ne nuk jemi pasardhës të skllevërve, ne jemi pasardhës të qenieve njerëzore të lindura të lira, pastaj të reduktuara në më të keqen - të reduktuara në skllavëri."

60 nenet brenda kodit përfshinin çdo aspekt të jetës së një skllavi. Neni 44 e shpallte një person "pronë të luajtshme", ndërsa klauzola të tjera përcaktonin që ata që iknin të gjymtoheshin dhe se fjala e një skllavi nuk kishte asnjë vlerë.

Max Mathiasin, një deputet francez nga Guadeloupa në Karaibe jugore, i cili paraqiti mocionin për shfuqizimin e ligjit, tha se kishte blerë kopje të tekstit origjinal, por nuk kishte arritur kurrë t'i lexonte ato.

“Si stërnip i njerëzve që ishin skllavëruar, nuk kisha qenë kurrë në gjendje ta lexoja të plotë. Kjo u bë nga qeniet njerëzore, kundër qenieve njerëzore”, u tha ai deputetëve.

Ai tha se votimi ishte "një mënyrë për të rivendosur paraardhësit tanë, për të rivendosur njerëzimin tonë". Kjo do të thoshte të përmbushnim premtimin e republikës franceze për liri, barazi dhe vëllazëri, shtoi ai.

Franca ishte kombi i tretë më i madh tregtar i skllevërve, pas Britanisë dhe Portugalisë. Ajo dërgoi rreth 1.4 milion afrikanë në plantacionet e sheqerit në kolonitë e saj. Pasuria që prodhoi ndërtoi qytetet e Nantes dhe Bordeaux.

Më të pasurat nga ato plantacione ishin në Saint-Domingue, një koloni franceze në të tretën perëndimore të ishullit të Karaibeve Hispaniola, e themeluar në vitin 1687. Në vitin 1804, skllevërit në koloni u ngritën, duke siguruar pavarësinë në territorin që u bë Haiti. Megjithatë, Parisi i detyroi skllevërit e liruar të paguanin dëmshpërblime për të mbuluar humbjet e pronarëve të tyre, një borxh që ata ende po e paguanin deri në vitin 1947.

Pas heqjes së skllavërisë, Franca mbajti një numër kolonish të saj. Katër më të vjetrat - Guadalupa, Martinika, Guiana Franceze në bregdetin verilindor të Amerikës së Jugut dhe ishulli i Reunionit në Oqeanin Indian - u bënë departamente franceze përtej detit në vitin 1946. Popullsia e tyre prej 1.9 milionësh, shumica prej të cilëve rrjedhin nga skllevërit, janë qytetarë francezë dhe qeverisen nga Parisi.

Edhe pse konsiderohen pjesë e Francës, ato mbeten disa nga territoret e saj më të varfra me papunësi pothuajse dyfishin e normës në Francën kontinentale, me shumë familje që jetojnë nën vijën kombëtare të varfërisë.

«Në Guadelupë, pozicionet më të rëndësishme në strukturat e shtetit mbahen nga të bardhët», tha Mathiasin.

Pierre-Yves Bocquet, zëvendësdrejtori i Fondacionit Francez për Kujtimin e Skllavërisë , tha se kodi ishte në rrënjë të “përjashtimit kolonial” të vendit, duke instaluar idenë se motoja themeluese e republikës franceze nuk zbatohej për njerëz të caktuar nën sundimin e saj.

“Edhe sot, ne pranojmë që njerëzit në territoret përtej detit mund të kenë më pak të drejta sesa në Francën kontinentale”, tha ai.