E fundit!

07:38 Ekonomi

Eurostat: 35% e shqiptarëve nuk përballojnë qiratë, faturat, pushimet, apo blerjen e rrobave të reja

Shqipëria është vendi me nivelin më të lartë të privimit t...

A është kjo fytyra e Zotit?/ Arkeologu pretendon se 3000 koka argjile të vjetra të gjetura në Izrael përshkruajnë Zotin

1 Gusht 2020, 12:42, Kuriozitete CNA

Një pjesë e vogël e kokave prej balte 3000 vjeçare ‘meshkuj’ të gjetura në Izrael mund të zbulojnë përshkrimin më të hershëm të fytyrës së Zotit, thotë një arkeolog. Figurat u gërmuan përgjatë statujave anësore të vogla të kalit dhe përfaqësojnë një burrë me mjekër me një kokë të rrafshët të lartë, tipare të zgjatura, vrima veshi për bizhuteri dhe në krye me një kurorë. Pretendimi i diskutueshëm vjen nga profesori Yosef Garfinkel, i cili referon shkrimet biblike të Zotit. Sidoqoftë, ideja e Garfinkel është hedhur poshtë nga një numër arkeologësh që argumentojnë se krijimi i ‘çdo gjëje që është në parajsë më lart’ ishte e ndaluar gjatë kësaj periudhe kohore.

Garfinkle, i cili është profesor në Universitetin Hebraik, i mbështet këto pretendime në faktin se të tre figurat datojnë nga shekujt 9 dhe 10, u gjetën pranë statujave të kalit dhe në zona adhurimi. Një kokë u zbulua një dekadë më parë në Khirbet Qeiyafa, rreth 20 milje larg Tel Motza ku Shua Kisilevitz dhe Oded Lipschits zbuluan dy të tjerë në fillim të këtij viti. Pas lajmeve nga Tel Motza, Garfinkle filloi të pyesë nëse kokat e argjilës ishin të lidhura, a është ky një zot dhe nëse po, cili? Dhe ai shikoi librin e Habakkukut dhe Psalmeve për të gjetur përgjigjet. Habakkuk 3: 8 lexon: ‘A u zemërove me lumenjtë, Zot? A ishte zemërimi juaj kundër përrenjve?

Shembulli i dytë që gjeti u tregua në Psalmin 68: 4, i cili thotë: ‘Këndojini Perëndisë, këndojini lavde emrit të tij; këndojini një këngë të atij që hipet mbi retë ‘.’Disa tradita biblike, përshkruajnë, pra, Zotin si një kalorës në qiell ose retë, saktësisht si në Ugarit. Por disa tekste paraqesin një zhvillim të ri në të cilin ai është duke hipur mbi një kalë, ‘tha Garfinkle në një artikull në Bibliotekën BAS .

Kokat e tjera balte të gjetura në Tel Motza u tërhoqën nga një tempull afër Jeruzalemit dhe për shkak të udhëzimeve biblike që ndalonin imazhe të tilla, ekipi propozon që zona të përdorej për të adhuruar një shumëllojshmëri të perëndive të ndryshme – ‘jo vetëm Zoti.’ Kisilevitz dhe Oded Lipschits shkruajtën: ‘Për fat të keq, ky artikull është sensacionalizëm i pastër që tërheq kërkesën popullore, që gjeneron para, për të paraqitur një identifikim të pabazuar dhe (në rastin më të mirë) provativë si faktik, pasi ai injoron kërkimet dhe studimet ekzistuese profesionale, duke përfshirë shmangien e referencës në cilindo nga publikimet e ekskavatorëve. ‘ Garfinkel adreson se Bibla është shumë e qartë për ndalimin ndaj përfaqësimeve fizike të perëndisë.Vendbanimet e afërta në fakt iu lutën shumë perëndive, por ‘Mbretëria e Judës ishte një histori e ndryshme dhe mbështetej në dy koncepte – që ekziston vetëm një zot dhe jo shumë, dhe që nuk duhet të krijoni një statut, një imazh të varrosur të atë, ‘e ndau ai.

Rreth 3.000 vjet më parë kishte nga ata që e adhuronin Zotin dhe më pas ndodhi Zoti i stuhisë Kananease. ‘Kananejtë,’ shkruan Garfinkel ‘nuk e përshkruanin një zot mashkull mbi një kalë. ‘Vetëm në tekstet dhe ikonografinë e epokës së hekurit, kali u bë një kafshë shoqëruese hyjnore.’ ‘Pra, elementet ikonografike të figurave korrespondojnë me përshkrimet e Zotit në traditën biblike.’ Ai gjithashtu argumenton se ndalimi i krijimit të imazheve të Zotit nuk u miratua deri në shekullin e 10-të, kur kokat e argjilës ishin në përdorim. Garfinkle ka marrë kritika të gjera për pretendimet e tij por tha: ‘Si çdo zbulim, disa do të pranojnë dhe disa do të kundërshtojnë’. Kisilevitz dhe Lipschits hedhin poshtë pretendimet e tij, megjithëse pajtohen që shifrat janë përdorur për adhurim – ekipi i përshkruan ato si ‘figura njerëzore’.

“Megjithëse ne nuk mund të përjashtojmë mundësinë që kokat njerëzore nga Motza dhe Qeiyafa përshkruanin perëndi, ata nuk kanë shenja, simbole ose atribute (të tilla si brirët, gjysmëhënës, demat), të gjetura në figura dhe paraqitje vizuale në të gjithë Lindjen e Afërt antike, që do t’i identifikonte ata si figura hyjnore. Për më tepër, kur perënditë u përshkruanin kafshëve, ata nuk u ulën mbi ta (ata nuk kanë nevojë për transport) – ata qëndruan mbi ta!’ shkruanin ata./ CNA.al